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围绕者，咸生天雨，四华响落，于万历庚申夏五，客之杖屐，僧之庐舍，皆有功焉。 大通洞里花成雨， 极乐岩西月印渠。 稳着烟霞供列侍， 平分功德造精庐。 闻时自动微风动， 行处高乘大力车。 ...不知名。 烟碧笼村舍， 风轻动客旌。 郊原春雨足， 擎盖看农耕。 □暇出郊垌， 浮山览胜形。 嵯峨未易状， 险阻欲重经。 鹤洞春云迥， 莲峰晓雾晴。 可能容半榻， 搔首读黄庭。...
不详
|五明研究|
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几处作瑶田。 （注：本诗选自清《浮山志》，作者，字道源，晋江人，官太仆卿。）
住太守岩赠忍之 叶灿 我爱兹岩胜， 高眠暑不妨。 泉丝晴溅几， 石气冷侵床。 阁动片湖白， ...学老，有文名。）
华严寺 倪灏 万木参天万木幽， 新辉金碧藏经楼。 疏钟欲动千峰晓， 落叶无声满院秋。 一炷香参黄檗义， 百年心老白云头。 何时得悟无生理， 祝发披缁住...
不详
|五明研究|
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。
僧肇佛学理论体系的构建，是从印度大乘般若中观学说出发来阐释魏晋玄学的主题。僧肇的佛学不仅阐述了魏晋玄学的有无论、动静观、认识论，而且还从“世间出世间不二”的思想出发阐发了魏晋玄学的体用论。...
洪修平 陈红兵
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无名，感物而动，假数而行。感物而非物，故物化而不减；假数而非数，故数尽而不穷。”“神”是超越“物”、“数”的本体性...
洪修平
五明研究
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度化僧众不可胜数，有什么功德？”
达摩冷冷回答：“并无功德。”
武帝愣了，问：“何以无功德？”
“这仅是修的人天小果，属有漏之因，不过像随身而动的影子一样虚幼不实。”
“那什么...
不详
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理解它的，也无法去理解它。
我认为它既是一桩有根有据的佛家公案，人们对它研讨论述应该是很有必要的，并且应该是敞开、大胆、无遮的。而有些刻板教条的人们动不动就是“当头棒喝、迎顶闷棍”，使得人开口...
卢守中
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打闹嬉戏的天堂，偶尔也有布谷鸟掠过。村口的经幡号称工布地区最高，工布新年期间，附近村庄的人们会聚集在这儿举办非常严肃的“树经幡”活动，这是与本地神坻——空行母的一种互动节目。全村人都得带上自家打扮得...
不详
|五明研究|
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艺术文物讨论会（1992）
动。[18]Professor Soper[19]、李霖灿[20]、和松本守隆[21]则据玄奘翻译的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》（以下简称《法注记》），将〈梵像卷〉...
李玉珉
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遮盖，蒙上，捂住）＋动词使动式-t-＋动词过去时第一人称复数词尾-imiz构成，意为“我们让遮盖了，我们赎罪了”（MⅠ.282）。笔者将此句合译为“我们俩由贤明的宗教法师们那里获得了安宁”。“我们俩已...603;lgyr-分别附加动名词（动词不定式）词尾-mɛk和名词第一人称复数词尾构成。《词典》对bɛlgyr-的解释为“确定，固定；显现，显露，暴露，出现；获悉，得知，知道”（MⅡ...
李树辉
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3．树、石：都是明显的原始动植物、自然矿物崇拜，当然属于汉人传统多神崇拜之一，与祆教无关。
4．清山神：今吐峪沟古名丁谷山，以山中谷形如丁字故也。清山神无疑就是丁谷山的山神，依前引《晋书&#...
薛宗正
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